Cari

Perpustakaan STAI Ali bin Abi Thalib Surabaya

"Demi pena, dan apa yang mereka tulis" (QS al-Qalam)

Tanggal

23 November 2015

Atsar al-Qawanin al-Wadiyah fi al-Hukm ala ad-Dar bilkufri au al-Islam (أثر القوانين الوضعية في الحكم على الدار بالكفر أو الإسلام)

 

Judul: Atsar al-Qawanin al-Wadiyah fi al-Hukm ala ad-Dar bilkufri au al-Islam (أثر القوانين الوضعية في الحكم على الدار بالكفر أو الإسلام)

Pengarang: Khalid bin Ali bin Muhammad al-Anbari, Penerbit:  Dar al-Minhaj, Cetakan:  Tanpa penyebutan cetakan, 2004 M/1324 H, Jumlah halaman: 80 hal. , Ukuran buku: 16,5 x 23 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214

atsar kawanin

 

Ahli sunnah berpendapat: Bahwa Suatu negeri adalah negeri Islam bukan negeri kafir sebagaimana pendapat mu’tazilah, selama nampat jelas terdapat azan shalat dan iqamah, dan penduduknya dengan aman melaksanannya.

(Al-Hafid Abubakar al-Ismaili rahimahullah dalam kitabnya itiqad ahlu sunnah 51)

Sesungguhnya negeri Islam hari ini tidak seperti negeri Islam sebelumnya, akan tetapi walaupun demikian, negeri Islam sekarang bukan negeri kafir, bahkan merupakan negeri Islam….

(asy-Syaikh al-Albani rahimahullah dalam suatu pembicaraan dalam kaset)

 

Daftar Isi kitab:

الاستفتاح، مقدمة المؤلف، التمهيد، المبحث الأول، مناط الحكم على الدار بالكفر أو الإسلام، السيطرة والغلبة والسيادة مناط الحكم على الدار باتفاق المذاهب الأربعة، الدليل على ذلك، أقوال المحققين من العلماء: ابن تيمية …،أقوال العلماء المذاهب الأربعة، أقوال علماء الأحناف، أقوال علماء المالكية، أقوال علماء الشافعية، أقوال علماء الحنابلة، مثل الدار في الحكم عليها مثل من أسلم، تحول دار الإسلام إلى دار كفر، المدهب الأول: أن دار الإسلام لا تصير دار كفر مطلقا، المذهب الثاني: أن دار الإسلام تتحول إلى دار كفر بارتكاب الكبائر، الخوارج المعاصرين ينفون نسبة هذا المذهب إلى أسلافهم من الخوارج الأوائل، المذهب الثالث: أن دار الإسلام لا تتحول إلى دار كفر بمجرد استيلاء الكفر، بل حتى تنقطع عنها شعائر الإسلام، المذهب الرابع: أن دار الإسلام تتحول إلى دار كفر بتمام القهر والغلبة، …..

***

 

 

Ahta Fath al-Baari fi al-Akidah (أخطاء فتح الباري في العقيدة )

Judul: Ahta Fath al-Baari fi al-Akidah (أخطاء فتح الباري في العقيدة ) , Pengarang:  Abu Yusuf bin Yahya al-Marzuki, Penerbit:  tanpa nama penerbit, Cetakan:  Pertama 2005 M/1426 H, Jumlah halaman: 32 hal. , Ukuran buku: 17 x 23 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 36

DSC00616

Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i rahimahullah berkata:

“…lalu aku nasehatkan untuk mereka agar banyak membaca Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, beserta mengambil faedahnya juga dari syarah/penjelasan hadits-haditsnya, kecuali yang berkaitan dengan masalah aqidah, karena sebagian ulama yang menjelaskan haditsnya tergelincir…”.

Asy-Syaikh Abdulaziz bin Baz rahimahullah berkata:

“Ini adalah kesalahan yang tidak pantas dilakukan Ibnu Hajar, yang benar adalah menetapkan sifat Allah itu sesuai dengan keagungan-Nya…”

Asy-Syaikh Muhibbudin al-Khatib rahimahullah berkata:

“Andai saja Ibnu Hajar membersihkan kitabnya dari menerangkan sesuatu yang tidak diterangkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan mencukupkan penjelasannya dengan mengatakan: Tertawa ( Allah) dan kagum adalah sesuai dengan keagungan-Nya….”

Daftar Isi kitab:

ترجمة عزيزة للشيخ المجاهد عبد الله ب سعدي الغامدي العبدلي، الاستواء على العرش، توجيه الشيخ ابن باز لحديث فإن ربه بينه وبين القبلة، كتب الله أي أمر أن يكتب!،صفة الحياء، التبرك بالصالحين، إثبات اليد لله عزوجل، لفظة بشماله التي أخرجها المسلم، ظل الله عزوجل، قبر النبي صلى الله عليه وسلم والاستسقاء، نزول ربنا عزوجل للسماء الدنيا، شد الرخل لقبر النبي أم لمسجد النبي، التشنيع على ابن تيمية في مسألة شد الرحل، ذب العلامة ابن باز عن شيخ الإسلام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي، الإمام مالك يكره أن يقول الرجل زرت قبر النبي، لفظة قبري في حديث ما بين بيتي ومنبري، شد الرحال لغير المساجد الثلاثة، جواب الشيخ ابن باز عن حديث إتيان مسجد قباء، تقبيل الميت تعظيما وتبركا، إثبات اليمين لله عز وجل، استدلالهم بقول الشاعر تلقاها عرابة باليمين، قول ابن حجر وإسناد الوعي إلى الله مجاز، قول العلامة ابن باز: هذا خطأ لا يليق من ابن حجر، نقل مستنكر عن الإمام أحمد بجواز تقبيل قبر النبي، نقل عن أحد الشافعية بجواز تقبيل قبور الصالحين، قول الإمام الشافعي : ولكنا نتبع السنة فعلا أو تركا، كثرة التأويلات أثناء شرج كتاب التوحيد من صحيح البخاري

***

 

 

al-Istighatsah li Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah الاستغاثة لشيخ الإسلام

Judul: al-Istighatsah li Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (الاستغاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية ) , Pengarang: Ibnu Taimiyyah , Penerbit:  Maktabah ash-Shahabah, Thanta Cetakan:  Pertama 1987 M/1407 H, Jumlah halaman: 23 hal. , Ukuran buku: 17 x 23 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 34

al-istighatsah

Kitab ringkas ini, membahas makna istighatsah dan hakekat syafaat. Sebagaimana disebutkan dalam hadits, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah pemberi syafaat (dengan izin Allah) dan manusia yang diberi syafaat. Dan manusia di akhirat akan meminta syafaat kepada beliau dan beliau akan memberikan syafaatnya.

Daftar Isi kitab:

مقدمة، حكم من أقر بالشفاعة والتوسل ودعاء الله وحده، الفرق بين المستغيث والداعي، إذ تستغيثون ربكم باستجاب لكم، من صور الاستغاثة بصفاته تعالى، القسم، حكم من أخطأ على علم، حكم من اجتهذ فأخطأ،

***

 

 

Ahkam ar-Ruqa wa at-Tamaim (أحكام الرقى والتمائم )

Judul: Ahkam ar-Ruqa wa at-Tamaim (أحكام الرقى والتمائم ) , Pengarang: Fahd bin Dhauyan bin Awad as-Suhaimi , Penerbit:  Adwa as-Salaf, Cetakan:  Pertama 1998 M/1419 H, Jumlah halaman: 328 hal. , Ukuran buku: 17 x 23 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214 , Rak: 37, No: 33

Ahkam ar-Ruqa

Allah telah memperingatkan akan bahaya syirik dan menyebutkan ancaman di dunia dan akhirat bagi pelakunya. Allah berfirman: (Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni bahwa Dia dipersekutukan dengan sesuatu, namun Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barangsiapa mempersekutukan Allah maka sungguh dia telah berbuat kedustaan dosa yang besar (QS an-Nisa: 48)).

Dan diantara perkara yang mana umat banyak terjatuh dalam kesyirikan dan tidak memahami dengan pemahaman yang benar yaitu masalah rukyah dan tamimah (jimat). Kedua perkara ini adalah masalah yang sangat penting, karena keduanya dapat mengantarkan seseorang kepada kesyirikan.

Dimasa jahiliyah telah ada rukyah dan jimat, dan Nabi memberitahukan bahwa keduanya adalah perbuatan syirik dikarenakan dimasa jahiliyah, orang-orang meminta kepada selain Allah. Para sahabat Nabi berkata kepada Nabi: “Engkau melarang melakukan rukyah?” Mereka mengabarkan pada Nabi bahwa ada rukyah yang mereka lakukan bermanfaat mengobati racun dan penyakit lainnya. Lalu Nabi memerintahkan para sahabatnya untuk memperlihatkan pada beliau cara rukyah yang mereka lakukan. Lalu Nabi membolehkan dengan bersabda:

اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

“Perlihatkan padaku rukyah yang kalian lakukan,  tidak mengapa merukyah, selama tidak ada kesyirikan di dalamnya.”  (HR Muslim)

Kitab ini membahas keduanya, kitab yang dipersembahkan penulisnya untuk tesis mendapatkan gelar magester.

 

Daftar Isi kitab:

المقدمة، تمهيد، البحث الأول/ شروط الأخذ بالأسباب، المبحث الثاني: حكم التداوي، الباب الأول: في الرقى، الفصل الأول: أحكام الر قى، معنى الرقية في اللغة والاصطلاح، معنى الرقية في اللغة، معنى الرقية في الاصطلاح، الخلاصة، المبحث الثاني: موقف الإسلام من الرقى، المبحث الثالث: شروط جواز الرقى، الخلاصة، المبحث الرابع: هل الاسترقاء يقدح في التوكل أم لا؟، الراجح، المبحث الخامس: كيفية الرقية، أولا: النفث والتفل في الرقية، الرقية بدون نفث، خلط بعض التراب مع الريق، مسح الجسد باليد، الرقية في الماء ثم شربه أو الاغتسال به، كتابة بعض الآيات من القرآن ثم محوها بالماء وشربها وغسل البدن بها، رقية أهل الكتاب للمسلمين، الراجح، المبحث السابع: حكم أخذ الأجرة على الرقية، حكم التفرغ لعمل الرقية واتخاذها مهنة تجارية، الفصل الثاني: أهم الأدواء الشائعة وطرق معالجتها بالرقى الشرعية، المبحث الأول: الإصابة بالعين، المطلب الأول: تعريف العين والأدلة على أنها حق، المطلب الثاني: مدى تأثير الإصابة بالعين وكيفية ذلك، المطلب الثالث: علاج الإصابة بالعين، أولا: الطرق المشروعة لاتقاء العين، ثانيا: علاج إصابة العين بعد وقوعها، الحالة الأولى: علاجها بالاغتسال إذا عرف العائن وصفة الاغتسال، حكم اغتسال العائن للمعين، الحكمة في اغتسال العائن للمعين، الحالة الثانية: إذا لم يعرف العائن، الخلاصة، المبحث الثاني: الصرع، المطلب الأول: تعريف الصرع والأدلة على وقوعه، الأدلة على وقوعه من الكتاب، الأدلة على وقوعه من السنة، المطلب الثاني: علاج الصرع، الطريقة الأولى: المداومة على الأذكار الشرعية، الطريقة الثانية: ضرب الجني وسبه وانتهاره، الخلاصة، المبحث: السحر، المطلب الأول: تعريف السحر، المطلب الثاني: هلى السحر  حقيقة أم خيال؟، أقوال العلماء في ذلك، أدلة الجمهور على أن السحر حقيقة، ….

***

 

 

Blog di WordPress.com.

Atas ↑