Cari

Perpustakaan STAI Ali bin Abi Thalib Surabaya

"Demi pena, dan apa yang mereka tulis" (QS al-Qalam)

Kategori

Rack 37

فتاوى مهمة تتعلق بالحج و العمرة


Tittle  : فتاوى مهمة تتعلق بالحج و العمرة

Language: Arabic

Author : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحمد بن صالح العثيمين

Explanator/الشارح:-,

Editor :

Comentator/المعلق:-, 

Publisher  : دار الصميعي

Pages: 43

Year : 1418 H/1994 M

Printed in: –

Edition: 1

Class: 210.72

Book’s size: 12 X 17 cm

Copy: 1

Volume: 1

Number: 1 A

Rack Number: 27

شرح ثلاثة الأصول

شرح ثلاثة الأصول

Judul :  شرح ثلاثة الأصول

Pengarang: محمد بن عبد الوهاب التمييي النجدي Syarah: محمد بن صالح العثيمين tidak ada, Penerbit: دار الكتب العلمية , Tahun penerbitan: 2006 M/1427 H  , Jumlah halaman: 118 halaman  , Ukuran buku: 17×24 cm, Jumlah copy: 2, Jumlah Juz: 1 No Klasifikasi: 214, Rak:37, No:84-85

Fathu al-Majid li syarh kitab at-Tauhid (فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد)

Judul: Fathu al-Majid li syarh kitab at-Tauhid (فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد)

Pengarang: Abdurrahmann bin Hasan bin Muhammad bin Abdulwahhab (1193 H – 1285) Penerbit: Tanpa nama penerbit,Tahqiq:  al-Walid bin Abdurrahman  bin Muhammad al Farayan,  Cetakan:  tanpa penjelasan, 1424 H, Jumlah halaman: 671 hal. , Ukuran buku: 17 x 24 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214 ,Rak: 37, No: 83

Fathu al-Majid lisyarh kitab at-tauhid

 Inilah kitab “Fathu al-Majid Li syarh Kitab at-Tauhid” karya ulama besar asy-Syaikh Abdurrahman bin Hasan bin Muhammad bin Abdulwahhab rahimahullahu ta’ala: saya persembahkan setelah bertahun-tahun saya men”tahqiq” (teliti ulang)nya, saya bandingkan dengan teks tulisan tangannya yang asli, dan saya teliti sumber-sumber kitab rujukannya, dan saya perbaiki hal-hal yang salah yang terjadi pada cetakan terdahulu hingga “keluarlah” buku ini dalam bentuk yang saya kira sama seperti aslinya sedia kala saat pertama kali penulis mempersembahkannya.

Semua hal ini saya lakukan karena “pengaruh yang kekal” yang terdapat pada kalimat tauhid.

Kalimat tauhid adalah kaidah agung pada agama Islam, dan “hakikat agama Islam yang agung” yang mana Allah tidak akan menerima suatu amalan kecuali harus disertai Laa ilaa ha illalllah, dan Dia tidak meridhai hamba-Nya melainkan jika hamba-Nya mewujudkan kalimat ini, dan tidak ada jalan untuk mencintai Allah dan mendapatkan rahmat-Nya melainkan harus melalui jalan kalimat laa ilaa ha illallah. Kalimat ini adalah “pembuka kebahagiaan” dan “jalan petunjuk” ….

Daftar Isi:

باب بيان فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب، باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب، باب الخوف من الشرك، باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله إلخ

Tajrid at-Tauhid al-Mufid (تجريد توحيد المفيد)

Judul: Tajrid at-Tauhid al-Mufid (تجريد توحيد المفيد)

Pengarang: Ahmad bin Ali al-Maqrizi al-Misri asy-Syafii (al-Imam al-Maqrizi, 766 H-845 H),  Penerbit Dar alam al-Fawaid, (Photo copy) Tahqiq:  Ali bin Muhammad al-Imran  Cetakan:  Kedua, 1424 H, Jumlah halaman: 112 hal. Ukuran buku: 17 x 24 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214 ,Rak: 37, No: 82

Tajrid at-Tauhid al-Mufid (photo copy)

Tauhid al-Uluhiyah adalah meng-Esakan Allah dalam ibadah, inilah makna kalimat laa ilaaha illallah. Awal kali yang diperintahkan Allah kepada manusia dalam al-Qur’an adalah tauhid uluhiyah, Dia berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 

“Wahai manusia, beribadahlah kepada Rabb kalian, yang telah menciptakan kalian dan orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.” (QS al-Baqarah:21)

Dan awal kali dakwah Rasul, setelah terjadinya kesyirikan pertama kali di muka bumi ini:

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

Sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya lalu ia berkata: “Wahai kaumku beribadahlah pada Allah, sekali-kali tak ada Ilah bagimu selain-Nya.” Sesungguhnya, aku takut kamu akan ditimpa azab hari yang besar (kiamat). (QS al-‘Araf: 59)

Dan sesungguhnya setiap surat dalam al-Qur’an, di dalamnya terkandung tauhid uluhiyah.

Dan para ulama telah menulis tentang permasalahan tauhid uluhiyah ini, dan mungkin kitab ini, yaitu “Tajrid at-Tauhid al-Mufid” adalah kitab pertama yang dikarang dalam bahasan tauhid uluiyah.

 

Daftar Isi kitab:

مقدمة الطبعة الثانية، مقدمة الطبعة الأولى، أهمية توحيد الألوهية، كتاب التوحيد أول مؤلف مفرد في توحيد الإلهية، ما يمتاز به كتاب التجريد، تحتوي مقدمة التحقيق على الآتي، ترجمة موجزة للمصنف، اسمه ونسبه، مولده، نشأته وطلبه للعلم، من صفاته وأخلاقه، من ثناء العلماء عليه، وفاته، مصنفاته، مصادر ترجمته – وحاولت استيعابها -، التعريف بكتاب تجريد التوحيد المفيد، تسمية الكتاب، موضوع الكتاب، نسبته للمؤلف، تاريخ تأليفه، موارده، ثناء العلماء على الكتاب، طبعات الكتاب، مخطوطات الكتاب، منهج تحقيق الكتاب، نماذج من النسخ الخطية، النص المحقق، تسمية الكتاب، معنى الرب، معنى الإلهية، حقيقة التوحيد وثمرته، قشر التوحيد، لباب التوحيد، بعض ما يقدح في التوحيد، تحقيق الكلام في توحيد الإلهية والربوبية، مفرق الطرق بين المؤمنين والمشركين، الاحتجاج لتوحيد الإلهية بتوحيد الربوبية، معنى الملك، الاستعاذة في سورتي الناس والفلق، معنى الإله، حقيقة قول القدرية المجوسية، شرك الأمم نوعان: في الإلهية والربوبية، أصل الشرك في توحيد الإلهية، الأدلة على توحيد الله، الشرك في الربوبية، أخبث الشرك في العالم، كثيرا ما يجتمع الشركان في العبد، الرد المشركين، من أنواع الشرك بالله، جميع أنواع العبادة محض حق الله تعالى، الشرك في الإرادات والنيات، شبهة وجوابها، الشرك شركان: الشرك المتعلق بذات المعبود، شرك في عبادته ومعاملته، شرك التعطيل، أقسام شرك التعطيل، شرك التمثيل، حقيقة الشرك، بعض خصائص الإلهية، من أنواع الشرك تشبيه المخلوق بالخالق

Sabilul Huda war Rasyad (سبيل الهدى والرشاد في بيان حقيقة توحيد رب العباد )

Judul: Sabilul Huda war Rasyad (سبيل الهدى والرشاد في بيان حقيقة توحيد رب العباد )

Pengarang: Muhammad bin Abdurrahman al-Khumais , Penerbit:  Maktabah ash-Shahabah, (Photo Copy) Cetakan:  tanpa keterangan, Jumlah halaman: 447 hal., Ukuran buku: 17 x 24 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 81

Sabil al-Huda

Sebab ditulisnya kitab ini:

  1. Banyak kalangan ahli bid’ah dan juga mereka yang terbenam dalam ketidaktahuan salah dalam memahami tauhid, mereka mencampurkan antara “Tauhid ar-Rububiyah” (menyatakan bahwa Allah adalah Rabb, pencipta, pemberi rezki) dengan “Tauhid al-Uluhiyah” (mempersembahkan ibadah hanya kepada Allah). Mereka menafsirkan”al-Uluhiyah” dengan makna “ar-Rububiyah”, dan menjadikan dua makna tauhid itu sebagai satu makna. Dan hal ini tentunya menyelisihi kebenaran, menyelisihi al-Qur’an, sunnah dan bahasa Arab.
  2. Banyak ahli bid’ah mengatakan bahwa pembagian tauhid menjadi tiga bagian yaitu tauhid rububiyah, uluhiyah, dan asma wa sifat adalah pembagian yang diada-adakan, dan yang membuatnya adalah Ibnu Taimiyah. Yang benar adalah ada ulama terdahulu sebelum Ibnu Taimiyah yang menyebutkan tentang tauhid ada tiga bagian, yaitu Ibnu Manduh, Ibnu Battoh, bahkan Abu Hanifah rahimahullah menyebutkan tentang tauhid ini…..(Penulis)

Daftar Isi:

 

البباب الأول: حقيقة التوحيد ومعناه عند أهل السنة، الباب الثاني: براهين التوحيد وفضائله وبيان الشرع له، الباب الثالث: أقسام التوحيد، الباب الرابع: توحيد الربوبية، الباب الخامس: توحيد الألوهية، الباب السادس: توحيد الأسماء والصفات، ما يناقض التوحيد وينافيه بالكلية،  إلخ

Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar (ست درر من أصول أهل الأثر )

Judul: Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar (ست درر من أصول أهل الأثر )

Pengarang: Abdulmalik bin Ahmad Ramadhani , Penerbit:  Tanpa nama penerbit, Cetakan:  kedua 1420 H (Photo Copy), Jumlah halaman: 156 hal., Ukuran buku: 17 x 23,5 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 80

Sittu durar copy

Sebagian ikhwan mengusulkan kepadaku agar aku membuat tulisan tersendiri tentang 6 permata Ushul ahli atsar yang terdapat dalam kitab karya saya yaitu “Madarik an-Nadhar fi as-Siyasah baina at-Tatbiqat asy-Syariyyah wa al-Infialiyat al-Hamasiyah” agar masyarakat mengetahui manhaj salaf.

Maka bertahun-tahun saya tidak melakukannya, dengan harapan agar hal ini dapat dilakukan oleh seorang yang lebih mampu dari saya, karena saya mengetahui bahwa sejumlah penuntut ilmu terkemuka di negeri-negeri Islam telah mensyarah/memberi penjelasan kitab karya saya itu.

Hingga akhirnya permintaan untuk menulisnya “mengalir deras ke arahku” tidak ada jalan melainkan saya melakukannya dengan memohon pertolongan kepada Allah…. (Penulis)

Enam permata Ushul Ahli Atsar sbb:

Pertama: Mengikhlaskan agama hanya untuk Allah

Kedua: Jalan kebenaran hanya satu

Ketiga: Jalan al-Qur’an dan Sunnah di atas pemahaman Salaf ummah

Keempat: Memperoleh kemuliaan dengan ilmu

Kelima: Membantah mereka yang menyelisihi adalah bagian dari amar makruf dan nahi mungkar.

Keenam: at-Tasfiyah (pembersihan hal2 salah dalam akidah) dan at-Tarbiyah (mendidik menggunakan al-Qur’an dan Sunnah)

Daftar Isi:

تمهيد، الأصل الأول: إخلاص الدين لله، أفضل الدعاة الداعة إلى التوحيد، لا يجوز الذهول عن دعوة التوحيد إطلاقا، أقسام التوحيد، نتيجة الإعراض عن توحيد المرسلين، توحيد الأسماء والصفات أشرف العلوم، معرفة الله، الحياء من الله، الرياء، الأصل الثاني: الطريق واحد، تعريف الطريق، ذم الآراء والبدع، ذم السلف لمعارضي النصوص بآراء العلماء، الأصل الثالث: اتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، تحديد زمن السلف الصالح، تطبيق القاعدة، الأصل الرابع: نيل السؤدد بالعلم، الجهاد الأكبر عند ابن القيم، لطيفة فيها الرد على الذين ظنوا سؤددهم في التفوق الحضاري أو التمكن من السلطة، صمام الأمان من الكفر والهزيمة باتباع الكتاب والسنة، معنى إلخ

ar-Riyadh an-Nadiyah min Durar Ifaadat ulama ad-dakwah al-salafiyah ala matni al-akidah at-Thahawiyah (الرياض الندية من درر إفادات علماء الدعوة السلفية على متن العقيدة الطحاوية للإمام المجتهد أبي جعفر الطحاوي المتوفى سنة 321 هـ)

Judul: ar-Riyadh an-Nadiyah min Durar Ifaadat ulama ad-dakwah al-salafiyah ala matni al-akidah at-Thahawiyah (الرياض الندية من درر إفادات علماء الدعوة السلفية على متن العقيدة الطحاوية للإمام المجتهد أبي جعفر الطحاوي المتوفى سنة 321 هـ)

Pengarang: Ali bin Hasan bin Ali bin Abdulhamid al-Halabi al-atsari , Penerbit:  Maktabah al-Furqan, Dubai (Photo Copy), Cetakan:  Tidak tercantum,  2005 M/1425 H,Jumlah halaman: 192 hal. , Ukuran buku: 17 x 24 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 79

ar riyad an nadiyah

Sesungguhnya kitab “Matan al-Aqidah at-Thahawiyah” adalah di antara kitab Manhaj yang penting yang selalu diperhatikan oleh para ulama. Dan saya telah membaca beberapa karya dari para ulama yang menambah penjelasan kitab itu dengan catatan kaki. Maka saya kumpulkan keterangan para ulama itu dalam satu buku, yaitu buku ini.

Catatan kaki para ulama yang terkumpul dalam buku ini adalah:

  1. Ahmad Muhammad Syakir (wafat th 1377 H)
  2. Muhammad bin Abdulaziz bin Mani (wafat th 1358 H)
  3. Abdullah bin Humaid (wafat th 1402 H)
  4. Abdul aziz bin Abdullah bin Baz (wafat th 1420 H)
  5. Muhammad Nashiruddin al-Albanni (wafat th 1420 H)

Ditambah catatan dari para ulama lainnya….

Daftar Isi:

المقدمة، مقدمة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع، مؤلف هذه العقيدة السلفية المفيدة، شروح هذه العقيدة، هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة، نقول في توحيد الله، إن الله واحد، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره، قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت قيوم لا ينام

Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar (ست درر من أصول أهل الأثر )

Judul: Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar (ست درر من أصول أهل الأثر )

Pengarang: Abdulmalik bin Ahmad Ramadhani , Penerbit:  Tanpa nama penerbit, Cetakan:  kedua 1420 H, Jumlah halaman: 156 hal. , Ukuran buku: 17 x 23,5 cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37, No: 78

Sittu durar

Sebagian ikhwan mengusulkan kepadaku agar aku membuat tulisan tersendiri tentang 6 permata Ushul ahli atsar yang terdapat dalam kitab karya saya yaitu “Madarik an-Nadhar fi as-Siyasah baina at-Tatbiqat asy-Syariyyah wa al-Infialiyat al-Hamasiyah” agar masyarakat mengetahui manhaj salaf.

Maka bertahun-tahun saya tidak melakukannya, dengan harapan agar hal ini dapat dilakukan oleh seorang yang lebih mampu dari saya, karena saya mengetahui bahwa sejumlah penuntut ilmu terkemuka di negeri-negeri Islam telah mensyarah/memberi penjelasan kitab karya saya itu.

Hingga akhirnya permintaan untuk menulisnya “mengalir deras ke arahku” tidak ada jalan melainkan saya melakukannya dengan memohon pertolongan kepada Allah…. (Penulis)

Enam permata Ushul Ahli Atsar sbb:

Pertama: Mengikhlaskan agama hanya untuk Allah

Kedua: Jalan kebenaran hanya satu

Ketiga: Jalan al-Qur’an dan Sunnah di atas pemahaman Salaf ummah

Keempat: Memperoleh kemuliaan dengan ilmu

Kelima: Membantah mereka yang menyelisihi adalah bagian dari amar makruf dan nahi mungkar.

Keenam: at-Tasfiyah (pembersihan hal2 salah dalam akidah) dan at-Tarbiyah (mendidik menggunakan al-Qur’an dan Sunnah)

Daftar Isi:

تمهيد، الأصل الأول: إخلاص الدين لله، أفضل الدعاة الداعة إلى التوحيد، لا يجوز الذهول عن دعوة التوحيد إطلاقا، أقسام التوحيد، نتيجة الإعراض عن توحيد المرسلين، توحيد الأسماء والصفات أشرف العلوم، معرفة الله، الحياء من الله، الرياء، الأصل الثاني: الطريق واحد، تعريف الطريق، ذم الآراء والبدع، ذم السلف لمعارضي النصوص بآراء العلماء، الأصل الثالث: اتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، تحديد زمن السلف الصالح، تطبيق القاعدة، الأصل الرابع: نيل السؤدد بالعلم، الجهاد الأكبر عند ابن القيم، لطيفة فيها الرد على الذين ظنوا سؤددهم في التفوق الحضاري أو التمكن من السلطة، صمام الأمان من الكفر والهزيمة باتباع الكتاب والسنة، معنى إلخ

Tahrir al-qawaid al-mutaaliqah bi ahkam ziyarah al-qubur wa al-Masyahid wa yalihi hukmu as-Shalah fi al-Maqbarah li ghairi qasd at-Ta’dhim (تحرير القواعد المتعلقة بأحكام زيارة القبور والمشاهد ويليه حكم الصلاة في المقبرة لغير قصد التعظيم)

Judul:  Tahrir al-qawaid al-mutaaliqah bi ahkam ziyarah al-qubur wa al-Masyahid wa yalihi hukmu as-Shalah fi al-Maqbarah li ghairi  qasd at-Ta’dhim (تحرير القواعد المتعلقة بأحكام زيارة القبور والمشاهد ويليه حكم الصلاة في المقبرة لغير قصد التعظيم)

Pengarang: Ahmad bin Muhammad bin as-Sadiq an-Najar, Penerbit:  Maktabah Daar an-Nasihah, Cetakan:  Pertama 2010 M/1431 H, Jumlah halaman: 172 hal. , Ukuran buku: 16x 23.5  cm, Jilid: 1 Jilid, No Klasifikasi: 214, Rak: 37. No: 60

Tahrir al-qawaid al mutaaliqah bi ahkam

Di antara fitnah terbesar yang diperingatkan Nabi shallallahu alaihi wasallam adalah fitnah “selalu bergantung” pada kuburan dan mayitnya. Orang-orang zaman ini banyak terjatuh dalam fitnah ini, dan hal ini menyerupai dengan fitnah umat zaman dahulu, yaitu kaum nabi Nuh alaihissalam dan umat setelahnya, dimana fitnah yang menimpa mereka adalah patung-patung yang dibentuk “untuk mengenang jasa” orang-orang shalih yang telah meninggal.  Dan ini disebutkan dalam al-Qur’an:

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

Dan mereka berkata: “Jangan sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) tuhan-tuhan kamu dan jangan pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) wadd, dan jangan pula suwwa’, yaghuts, ya’uq dan nasr”. (QS Nuh: 23)

Dan semua fitnah di atas menjadikan patung dan kuburan di sembah selain Allah. Dari sini jelaslah, bahwa penyebab terbesar kesyirikan terjadi di masa lampau dan sekarang adalah berlebih-lebihan dalam memperlakukan orang-orang shalih, yang mengantarkan manusia kepada berlebih-lebihan dalam pengagungan terhadap kuburan dan patung mereka….(Penulis)

Daftar Isi kitab:

المقدمة، خطبة البحث، المبحث الأول، قاعدة: زيارة قبر الميت المؤمن بمنزلة الصلاة عليه إذا مات، معنى القاعدة، الأدلة على تقرير قاعدة: زيارة قبر الميت المؤمن بمنزلة الصلاة عليه إذا مات، ومن فروع هذه القاعدة: قاعدة “تحية السلام مشروعة لنا عند اللقاء في  المحيا والممات”، ومن فروع هذه القاعدة: قاعدة زيارة القبور مستحبة للدعاء للموتى مع تذكر الآخرة إلخ

***

Blog di WordPress.com.

Atas ↑